{"id":1365,"date":"2018-08-03T00:50:09","date_gmt":"2018-08-03T00:50:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psychotherapyandexorcism.org\/?page_id=1365"},"modified":"2018-08-03T01:05:31","modified_gmt":"2018-08-03T01:05:31","slug":"the-banalization-of-evil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.psychotherapyandexorcism.org\/it\/home\/the-banalization-of-evil\/","title":{"rendered":"La banalizzazione del male"},"content":{"rendered":"
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La banalizzazione del male<\/h5>\n

Brano trato dal programma radio O Homem Universal (L\u2019Uomo Universale), con il Dr. Norberto Keppe e la Dott.ssa Cl\u00e1udia Pacheco.<\/p>\n

KEPPE: Esistono sostanzialmente due tipi differenti di persone. Da un lato, ci sono le persone virtuose ed etiche, abituate al bene, che hanno pi\u00f9 coscienza, che sono pi\u00f9 attratte dalla bont\u00e0. Questi tipi di persone sono generalmente incapaci di vedere il male negli altri. Sono ingenue, facilmente influenzabili da individui disonesti. Esse non vedono disonest\u00e0 negli altri, perch\u00e9 non riescono a vedere disonest\u00e0 in se stessi.<\/p>\n

Dall\u2019altro lato, ci sono le persone delinquenti, cattive, realmente malate. E queste persone fanno generalmente amicizia con altre persone che sono simil a loro. Questi delinquenti sanno come affrontare gli uni e gli altri, cos\u00ec come un individuo virtuoso sa come rapportarsi ad un altro individuo virtuoso<\/p>\n

Indipendentemente da quanto siamo sani, tutti noi abbiamo molte caratteristiche in comune con gli psicotici rioverati in un ospedale psichiatrico. L\u2019unica differenza \u00e8 che la persona pi\u00f9 salutare sa quanto possa essere distruttiva la malattia mentale e siccome \u00e8 pi\u00f9 etica e incline alla bont\u00e0, essa si contiente ed impedisce a se stessa di coinvolgersi in un tipo di comportamento distruttivo, corrotto o criminale tipico dei malati mentali pi\u00f9 gravi.<\/p>\n

Oggi stavo parlando con una cliente svedese che mi ha detto che esiste un grande ponte nella sua citt\u00e0 natale, dal quale molti giovani saltavano per tentare il suicidio e che hanno dovuto collocare delle reti da entrambe le parti del ponte per prenderli. La patologia dell\u2019uomo \u00e8 violenta per natura, ma in genere \u00e8 repressa. Freud pensava che reprimere gli istinti fosse pericoloso. Credeva che la societ\u00e0 fosse repressiva. Inotre pensava che se uno lasciasse gli istinti a briglia sciolta e rimuovesse la censura, l\u2019umanit\u00e0 sarebbe migliorata. E di fatto l\u2019educazione infantile, la psicoterapia e la psicopatologia hanno dato enfasi alla libert\u00e0 dell\u2019individuo. Questo orientamento dice che l\u2019individuo deve essere libero per essere se stesso, per formare la sua propria opinione su tutto. Tuttavia questo atteggiamento ha portato alla situazione disastrosa in cui ci troviamo oggi, perch\u00e9, invece di liberare la parte buona \u00e8 stata liberata anche la parte negativa dell\u2019essere umano \u2013 questo atteggiamento malato di uccidere gli altri, di uccidere se stesso, di diffidenza, di proiezione, di pensare che l\u2019altro sia un bandito quando non lo \u00e8, di credere che siamo inutili e gli altri non lo sono.<\/p>\n

CL\u00c1UDIA: Noi vediamo tanti giovani oggi che rendono banali il bene e il male. \u00c8 cos\u00ec banale che una persona si uccida. Sembra che essi si stiano allontanando dalla distinzione fra il bene e il male, dalla seriet\u00e0 del male, dalla seriet\u00e0 che \u00e8 rappresentata dalla distruzione del bene. Per questi giovani che apprezzano cos\u00ec tanto le droghe e il suicidio, commettere un suicidio \u00e8 una cosa senza importanza.<\/p>\n

KEPPE: Quando diciamo che gli esseri umani nascono con problemi molto seri, molti si chiedono: di che si tratta? Si tratta del cosiddetto peccato originale? Il male fondamentale dell\u2019uomo? \u00c8 una cosa istintiva, dovuta ad impulsi sessuali repressi? No! Il nostro male fondamentale, quello che pi\u00f9 ci danneggia \u00e8 la nostra invidia. Che cos\u2019\u00e8 l\u2019invidia? Molte persone confondono l\u2019invidia con la gelosia, ossia, che all\u2019individuo piacerebbe avere ci\u00f2 che gli altri hanno per s\u00e9. L\u2019invidia non \u00e8 solamente il sentimento pi\u00f9 inutile che possa esistere, \u00e8 anche il pi\u00f9 pericoloso. Per esempio, se una persona \u00e8 golosa, essa vuole mangiare; se \u00e8 lasciva, vuole del sesso; se \u00e8 avida, vuole del denaro. Ma l\u2019invidia non ha niente a che fare com tutto questo. Nell\u2019invidia l\u2019individuo vuole rendere inutili tutte le cose, oltre a rendere inutili gli altri per impedire agli altri e a s\u00e9 di avere qualcosa.<\/p>\n

Dobbiamo ringraziare Freud, perch\u00e9 fu il primo a percepire che la vita sociale degli esseri umani \u00e8 pi\u00f9 una maschera. Molte volte una persona pu\u00f2 dare di s\u00e9 un\u2019immagine fantastica, come un attore o un politico famoso, un medico o qualcuno con una carriera di grande successo. Tuttavia, se si va ad analizzare la vita interiore di una di queste persone, si vedrebbe una quantit\u00e0 terribile di rabbia, di odio e di invidia. Mi sto ricordando adesso di una cosa che Sant\u2019Agostino disse nel Medioevo. Disse: \u201cnon ho niente da dire su di un criminale, perch\u00e9 io stesso potrei essere un assassino, un ladro\u201d.<\/p>\n

CL\u00c1UDIA: Lei \u00e8 solito citare Sant\u2019Agostino ed il rimorso che sent\u00ec quando percep\u00ec il piacere che sentiva nel vedere un ragno che stava uccidendo una mosca. Ma quale \u00e8 la differenza fra un santo che percepisce il male in se stesso, o fuori di s\u00e9, che \u00e8 scioccato da tutto ci\u00f2 e un individuo pi\u00f9 malato che ha reso banale il male nella sua vita e lo considera normale?<\/p>\n

KEPPE: Questa \u00e8 una cosa incredibile circa il nostro studio della psicopatologia. L\u2019individuo che \u00e8 interessato al bene, interessato a Dio, interessato a fare del bene, alla verit\u00e0 e all\u2019estetica, tale individuo vede il male. Ma se un individuo si immerge profondamente nel male, se questi pensa solo a rubare, ad estorcere, a ingannare gli altri, questa persona non percepir\u00e0 pi\u00f9 la bont\u00e0. La persona che si trova nel bene pu\u00f2 percepire il male, ma la persona che sta nel male non riesce pi\u00f9 a vedere la bont\u00e0, perch\u00e9 \u00e8 gi\u00e0 scesa profondamente nell\u2019inconscio. Ci\u00f2 \u00e8 molto imporatnte nella psicoterapia. Il cosiddetto inconscio freudiano non \u00e8 uno scompartimento della psiche in cui si trovano elementi buoni e cattivi. L\u2019inconscio \u00e8 dove l\u2019individuo reprime tutte le cattive intenzioni che ha. Se egli fa una cosa buona, \u00e8 contento. Ma il male che fa, non importa se si tratti di una cosa che la societ\u00e0 fa o che egli stesso ritenga cattiva, sar\u00e0 represso. Egli non vuole vederlo. Tuttavia, dopo aver praticato molto male durante un certo tempo, lo banalizzer\u00e0. Pertanto, pu\u00f2 fare tutto il male che vuole, che non avr\u00e0 pi\u00f9 importanza.<\/p>\n

CL\u00c1UDIA: Una persona vive il bene sar\u00e0 scioccata dal male. Essa lo ritiene ripugnante. Ma una persona che sta nel male pensa che cos\u00ec vada tutto bene.<\/p>\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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