{"id":1412,"date":"2018-08-06T21:50:16","date_gmt":"2018-08-06T21:50:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psychotherapyandexorcism.org\/?page_id=1412"},"modified":"2018-08-06T21:50:45","modified_gmt":"2018-08-06T21:50:45","slug":"a-study-on-the-devil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.psychotherapyandexorcism.org\/it\/home\/a-study-on-the-devil\/","title":{"rendered":"UNO STUDIO SUL DEMONIO"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><div class=\"vc_row wpb_row vc_row-fluid mpc-row\"><div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12 mpc-column\" data-column-id=\"mpc_column-576aaa7e60e91f2\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\">\n\t<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element vc_custom_1533592201232\">\n\t\t<div class=\"wpb_wrapper\">\n\t\t\t<h5>UNO STUDIO SUL DEMONIO<\/h5>\n<p><em>Norberto R. Keppe<\/em><\/p>\n<p>Esiste un assunto religioso che viene trattato in maniera estremamente superficiale: i demoni. Essi esistono o no? Sono solo un simbolo dell\u2019attitudine dell\u2019essere umano? La prima risposta che mi sovviene \u00e8 che essi sono sempre interpretati in modo erroneo. Cerco di spiegare.<\/p>\n<p>I popoli primitivi e le civilt\u00e0 pi\u00f9 antiche considerano il diavolo come un\u2019entit\u00e0 di possessione sull\u2019essere umano, cio\u00e8, un sostituto nelle sue azioni. Per questo motivo, \u00e8 stato sempre usato l\u2019esorcismo, come modo dell\u2019essere umano di liberarsi da qualsiasi male.<\/p>\n<p>Dai lavori che sto sviluppando nella Psicanalisi integrale, ho incominciato a notare che le persone dette malate psichiche presentano un\u2019attitudine di opposizione alla verit\u00e0, al bene, alla bellezza, pertanto identiche agli spiriti demoniaci. Se il lettore osserva bene, vedr\u00e0 che abbiamo libert\u00e0 totale di accettare il reale o di rifiutarlo, o meglio, di essere somiglianti a Dio o a satana.<\/p>\n<p>Ci\u00f2 che giudico essere un\u2019attitudine molto sbagliata \u00e8 la considerazione che il demonio non esisterebbe, lasciandogli tutta l\u2019opportunit\u00e0 di agire liberamente nella mente dell\u2019essere umano. Dunque questo \u00e8 esattamente l\u2019ideale demoniaco: negare la sua esistenza, perch\u00e9 egli possa lavorare senza impedimenti.<\/p>\n<p>Quale sar\u00e0 la ragione per la quale il diavolo \u00e8 stato sempre illustrato sotto forma di animale? Testa di caprone con corna, coda e zampe, le mani generalmente in forma di artiglio. Tale rappresentazione \u00e8 comune al cristianesimo, al giudaismo e alle religioni orientali; essa persiste ancora, come nel passato, nel Medioevo e nei tempi antichi. Per\u00f2 la scienza moderna oggi ha i mezzi per conoscere il perch\u00e9 di questa rappresentazione.<\/p>\n<p>Gli individui che entrano nella china di una malattia psichica pi\u00f9 grave, cominciano ad adottare una condotta diversa da quella umana, generalmente identica a quella di un animale. Quando si critica qualcuno per il suo comportamento diverso, si dice: - \u201csembri un animale\u201d.<\/p>\n<p>Nelle schizofrenie pi\u00f9 accentuate, si nota con frequenza tale fenomeno. Esiste ci\u00f2 che si chiama manierismo, che si caratterizza con una gesticolazione esagerata, poich\u00e9 \u00e8 facile vedere una somiglianza molto grande con il modo di comportarsi delle scimmie. La stessa maniera di esprimersi \u00e8 caratteristica: molti urlano pi\u00f9 che parlare; nelle fasi pi\u00f9 aggressive, sembrano fiere pronte all\u2019attacco. Il lettore deve aver gi\u00e0 osservato il paragone che sto facendo tra il demonio e il malato mentale, perch\u00e9 questo mondo \u00e8 lo specchio dell\u2019altro. Perci\u00f2 satana pu\u00f2 essere chiamato angelo schizofrenico.<\/p>\n<p>Le persone paranoiche, persecutorie, pensano che sono gli altri che le perseguitano, principalmente quelli che pi\u00f9 le aiutano. Esattamente lo stesso accade con gli spiriti maligni che, quando si avvicinavano a Cristo, gli dicevano: \u201cChe cosa abbiamo noi in comune con te, Figlio di Dio? Sei venuto qui prima del tempo a tormentarci?\u201d (Matteo, cap.8, vers.29) non volendo vedere che erano loro che volevano soffrire in quanto rifiutavano l\u2019amore, il bene e la vita e la presenza del Figlio di Dio li coscientizzava solamente di ci\u00f2.<\/p>\n<p>Il messaggio pi\u00f9 importante, che pretendo di dimostrare con questo studio, \u00e8 la rappresentazione del demonio come un essere malato, esattamente lo stesso che succede con gli psicotici. Esistono coloro che riescono a nascondere meglio la propria peggiore sintomatologia, \u201cingannando\u201d i simili. Dico \u201cingannando\u201d infine, poich\u00e9 avremmo nell\u2019intimo un criterio di verit\u00e0 che ci indicherebbe il giusto e lo sbagliato, con sufficiente esattezza.<\/p>\n<p>Alcuni interrogativi ci sovvengono sempre alla mente quando leggiamo il Vangelo. E il principale di essi \u00e8 il motivo per il quale Cristo s\u2019imbatt\u00e9 in tanti indemoniati, mentre ora non se ne vede pi\u00f9 nessuno. Potremmo dire che quel tempo era ben diverso, che allora c\u2019era stata una concessione di Dio, ecc. Ma ci\u00f2 che mi viene alla percezione \u00e8 qualcosa di ben diverso.<\/p>\n<p>Prima di tutto dobbiamo convenire che fu molto evidente tutta l\u2019opposizione degli spiriti maligni, che si manifest\u00f2 con chiarezza contro Cristo, proprio perch\u00e9 si trattava di Dio stesso: l\u00ec c\u2019era, non solo un uomo, ma anche uno Spirito (Puro), che si scontrava con un altro essere spirituale. Stando cos\u00ec le cose, ci\u00f2 apparirebbe evidente. Esattamente lo stesso fenomeno accadrebbe se, di nuovo, una delle Persone Divine tornasse sulla Terra, in forma umana.<\/p>\n<p>Il problema umano si trasferisce nella sfera dello spirituale, all\u2019interno del campo del sentimento e del pensiero, anche attraverso le suggestioni degli esseri spirituali che ci circondano: gli angeli e i demoni. Dobbiamo convenire che, dopo il Creatore, le creature pi\u00f9 perfette sono gli spiriti detti buoni o cattivi (angeli o diavoli), secondo la decisione presa. Siamo obbligati a convenire che partecipiamo a questo vasto universo immateriale.<\/p>\n<p>Quando si parla di un dialogo con il demonio, stiamo parlando di una conversazione che terremmo con un\u2019altra persona; ma, con grande differenza da quella che \u00e8 diretta verso il settore della salvazione eterna, del tipo di relazionamento con Dio, perch\u00e9 questo \u00e8 il campo pi\u00f9 adatto per l\u2019essere umano. Non sentiamo il desiderio di ottenere una felicit\u00e0 che sappiamo esistere, ma che non riusciamo a individuare esattamente? D\u2019altra parte possiamo affermare che il legame che abbiamo con il cosiddetto mondo spirituale, \u00e8 molto intenso e determinante di quello che stabiliamo con il mondo materiale; si pu\u00f2 cos\u00ec affermare che tutto ci\u00f2 che passiamo qui costituisce un riflesso diretto di ci\u00f2 che facciamo con l\u2019al di l\u00e0.<\/p>\n<p>Siamo immersi nell\u2019infinito, compromessi con esso, fino alla radice dei capelli. Se, per alcuni momenti di meditazione, permettessimo che la nostra vista scrutasse questo settore, noteremmo facilmente tale universo totalmente differente. Farei un esempio: ci sono milioni di persone che gi\u00e0 sono morte; per\u00f2 esse si trovano tutte in una regione di molta luce (o di molta ombra) secondo il caso, come se fossero sale contigue a quelle in cui ci troviamo noi. Ma, pi\u00f9 oltre, potremo vedere pi\u00f9 luce, pi\u00f9 chiarore e spazio, e creature pi\u00f9 brillanti (della pi\u00f9 intensa luce), quasi uguali al pi\u00f9 raggiante e magnificente essere che esista: Dio. Vogliamo dire che esistono persone che si illuminano al massimo nell\u2019accettare la verit\u00e0, il bene e la bellezza, mentre altre si spengono nel rifiutare tutto ci\u00f2.<\/p>\n<p>Cos\u00ec come non si paragona il fisiologico con il psichico, il funzionamento di un organo, come lo stomaco, il rene con le emozioni e l\u2019intelletto, cos\u00ec il cosmo \u00e8 una piccola parte di tutto il mondo spirituale del Creatore che, ben prima della sua creazione, gi\u00e0 aveva creato gli angeli, gli arcangeli, i cherubini e i serafini in un universo di cui facciamo parte anche se chiudiamo gli occhi di fronte ad esso.<\/p>\n<p>\u00c8 per questo motivo che io dico: il demonio pensa solamente in Dio, anche se vuole sabotarlo, cio\u00e8, quanto pi\u00f9 cerca di dimenticare il Creatore, pi\u00f9 si ricorda di Lui, perch\u00e9 si pu\u00f2 gioire solo di ci\u00f2 che \u00e8 buono. Esattamente lo stesso accade con l\u2019uomo: abbiamo tutto quello di cui abbiamo bisogno; ma intanto viviamo reclamando e lamentandoci del lavoro, volendo trasformare questo paradiso in un vero inferno di intrigo, sospetto e attriti. Non \u00e8 per questa ragione che, frequentemente, questo mondo \u00e8 chiamato il Regno di Satana?<\/p>\n<p>Quella che chiamiamo condotta demoniaca \u00e8 semplicemente un\u2019attitudine arrogante e asinina; o meglio, quella di scegliere il peggio a somiglianza dei malati psicotici, che rovinano le loro amicizie e le proprie qualit\u00e0, comportandosi come deboli mentali. Qualsiasi psichiatra pu\u00f2 constatare questo. Tutte le persone hanno problemi; ma quelli che si dicono malati usano tale scusa per non fare niente.<\/p>\n<p>La persona non ha bisogno di essere santa, per allontanare satana dalla sua presenza; primo occorre espellerlo, adottando un\u2019attitudine di attaccamento al Creatore, perch\u00e9 il maligno si convinca che non si vuole niente da lui. Il demonio divenne molto alienato e altamente inopportuno; egli agisce come gli individui aggressivi che, finch\u00e9 non incontrano uno molto fermo, non desisteranno nel tentare un avvicinamento alla creatura.<\/p>\n<p>Quando il Figlio di Dio venne in Terra, satana ag\u00ec come un buffone, non sapendo bene di che si trattasse; da qui il motivo delle sue tentazioni verso di Lui. Sto dicendo che le persone \u201cindemoniate\u201d sono possedute dallo spirito maligno, poich\u00e9 assumono un\u2019attitudine simile a lui, diventando \u201camichetti\u201d.<\/p>\n<p>Se potessimo salvare i demoni, noi lo faremmo, perch\u00e9 \u00e8 triste vedere una legione di esseri spirituali dislocati dalla loro posizione originale di felicit\u00e0. Credo che essi stiano tentando di vivere bene, ma con un\u2019attitudine invertita, esattamente come gli psicotici, qui nella terra. In ogni caso, solo essi stessi potrebbero uscire da tale situazione, tornando a ci\u00f2 che \u00e8 adeguato.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A Study on the Devil Norberto R. Keppe There is one particular theological subject that has always been treated very superficially indeed, and that is the issue of demons. Are they real or not? Are they just symbols of various human attitudes? 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