{"id":1365,"date":"2018-08-03T00:50:09","date_gmt":"2018-08-03T00:50:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psychotherapyandexorcism.org\/?page_id=1365"},"modified":"2018-08-03T01:05:31","modified_gmt":"2018-08-03T01:05:31","slug":"the-banalization-of-evil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.psychotherapyandexorcism.org\/pt\/home\/the-banalization-of-evil\/","title":{"rendered":"A Banaliza\u00e7\u00e3o Do Mal"},"content":{"rendered":"
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A Banaliza\u00e7\u00e3o Do Mal<\/h5>\n

Trecho do Programa de R\u00e1dio O Homem Universal, com o Dr. Norberto Keppe e a Dra. Cl\u00e1udia Pacheco<\/p>\n

KEPPE: Basicamente, existem dois tipos diferentes de pessoas. Por um lado, voc\u00ea tem pessoas que s\u00e3o virtuosas e \u00e9ticas, acostumadas ao bem, que t\u00eam mais consci\u00eancia, mais atra\u00e7\u00e3o pela bondade. Esses tipos de pessoas geralmente s\u00e3o incapazes de ver o mal nos outros. Eles s\u00e3o ing\u00eanuos, facilmente influenciados por indiv\u00edduos desonestos. Eles n\u00e3o v\u00eaem desonestidade nos outros porque n\u00e3o conseguem ver desonestidade em si mesmos.<\/p>\n

Do outro lado, voc\u00ea tem pessoas delinq\u00fcentes, m\u00e1s, realmente doentes. E essas pessoas geralmente fazem amizade com outras pessoas que s\u00e3o semelhantes a elas. Esses delinquentes sabem como lidar uns com os outros, assim como um indiv\u00edduo virtuoso sabe como lidar com outro indiv\u00edduo virtuoso.<\/p>\n

Independentemente de qu\u00e3o s\u00e3os sejamos, todos n\u00f3s temos muitas caracter\u00edsticas em comum com os psic\u00f3ticos do hospital psiqui\u00e1trico. A \u00fanica diferen\u00e7a \u00e9 que a pessoa mais saud\u00e1vel sabe qu\u00e3o destrutiva a doen\u00e7a mental pode ser, e como \u00e9 mais \u00e9tica e inclinada \u00e0 bondade, ela se breca e se impede de se envolver no tipo de comportamento destrutivo, corrupto ou criminoso dos doentes mais graves.<\/p>\n

Hoje eu estava falando com uma cliente sueca, que me disse que existe uma grande ponte em sua cidade natal, de onde tantos jovens estavam pulando tentando se matar, e que eles tiveram que colocar redes em ambos os lados da ponte para peg\u00e1-los. A patologia do homem \u00e9 violenta por natureza, mas geralmente \u00e9 reprimida. Freud pensava que reprimir os instintos era perigoso. Ele acreditava que a sociedade era repressiva. Ele pensava que se voc\u00ea desse r\u00e9dea livre aos instintos e removesse essa censura, ent\u00e3o a humanidade melhoraria. E de fato a educa\u00e7\u00e3o infantil, a psicoterapia e a psicologia enfatizaram a liberdade do indiv\u00edduo. Essa orienta\u00e7\u00e3o diz que o indiv\u00edduo deve ser livre para ser ele mesmo, para formar sua pr\u00f3pria opini\u00e3o sobre tudo, mas essa atitude levou \u00e0 situa\u00e7\u00e3o desastrosa em que estamos hoje, porque, em vez de libertar apenas a parte boa, a parte negativa do ser humano tamb\u00e9m foi liberada - essa atitude doentia de matar os outros, de matar a si mesmo, de desconfian\u00e7a, de proje\u00e7\u00e3o, de pensar que o outro \u00e9 um bandido quando ele n\u00e3o \u00e9, de acreditar que somos in\u00fateis e que os restantes n\u00e3o o s\u00e3o.<\/p>\n

CL\u00c1UDIA: N\u00f3s vemos tantos jovens hoje tornando o bem e o mal banais. \u00c9 t\u00e3o banal que uma pessoa se mate. Parece que eles est\u00e3o se afastando da distin\u00e7\u00e3o entre o bem e o mal, da seriedade do mal, da seriedade de destruir o bem. Para esses jovens que t\u00eam grande apre\u00e7o por drogas e suic\u00eddio, cometer suic\u00eddio \u00e9 algo sem import\u00e2ncia.<\/p>\n

KEPPE: Quando dizemos que os seres humanos nascem com problemas muito s\u00e9rios, muitos se perguntam: o que \u00e9 isso? \u00c9 o chamado pecado original? O mal fundamental do homem? Isso \u00e9 algo instintivo, devido aos impulsos sexuais reprimidos? N\u00e3o. Nosso mal fundamental, aquele que mais nos prejudica, \u00e9 a nossa inveja. O que \u00e9 a inveja? Muitas pessoas confundem inveja com ci\u00fame, que o indiv\u00edduo gostaria de ter o que os outros t\u00eam para si. Mas a inveja \u00e9 o processo de querer arruinar a vida dos outros e de si mesmo. A inveja n\u00e3o \u00e9 apenas o sentimento mais in\u00fatil que existe, \u00e9 tamb\u00e9m o mais perigoso. Por exemplo, se uma pessoa \u00e9 gulosa, ela quer comer; se ela \u00e9 lasciva, quer sexo; se ela \u00e9 gananciosa, quer dinheiro. Mas n\u00e3o h\u00e1 nada disso com inveja. Na inveja, o indiv\u00edduo quer tornar tudo in\u00fatil, al\u00e9m de inutilizar os outros para impedi-los de ter e tamb\u00e9m impedir-se de ter.<\/p>\n

E n\u00f3s realmente devemos agradecer a Freud, porque ele foi o primeiro a perceber que a vida social dos seres humanos \u00e9 mais uma m\u00e1scara. Muitas vezes uma pessoa pode ter uma imagem fant\u00e1stica, como um ator ou pol\u00edtico famoso, um m\u00e9dico ou algu\u00e9m com uma carreira muito bem sucedida, mas se voc\u00ea fosse analisar a vida interior dessa pessoa, voc\u00ea veria uma quantidade terr\u00edvel de raiva, \u00f3dio, inveja. Estou me lembrando agora de algo que Santo Agostinho disse na Idade M\u00e9dia - ele disse: n\u00e3o tenho nada a dizer sobre um criminoso, porque eu tamb\u00e9m poderia ser um assassino, um ladr\u00e3o.<\/p>\n

CL\u00c1UDIA: Voc\u00ea costuma citar Santo Agostinho e o remorso que ele sentiu quando percebeu o prazer que sentia ao ver uma aranha matando uma mosca. Mas qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre um santo que percebe o mal em si mesmo, ou fora dele mesmo, que est\u00e1 chocado com isso, que n\u00e3o se sente bem com isso - e um indiv\u00edduo mais doente, que tornou o mal banal em sua vida, e considera o mal como sendo normal?<\/p>\n

KEPPE: Isso \u00e9 algo incr\u00edvel sobre o nosso estudo da psicopatologia. O indiv\u00edduo que est\u00e1 interessado no bem, interessado em Deus, interessado em fazer o bem, na verdade, na est\u00e9tica, esse indiv\u00edduo v\u00ea o mal. Mas se um indiv\u00edduo mergulha profundamente no mal, se ele s\u00f3 pensa em roubar, extorquir, enganar os outros, essa pessoa n\u00e3o mais percebe a bondade. A pessoa que est\u00e1 dentro da bondade pode perceber o mal, mas a pessoa que est\u00e1 dentro do mal n\u00e3o pode mais ver a bondade, porque j\u00e1 desceu profundamente \u00e0 inconsci\u00eancia. Isso \u00e9 muito importante para a psicoterapia. O chamado inconsciente freudiano n\u00e3o \u00e9 um compartimento da psique que tem bons e maus elementos. O inconsciente \u00e9 onde o indiv\u00edduo reprime todas as m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es que tem. Se ele faz algo bom, ele fica contente. Mas o mal que ele faz, mesmo que seja algo que a sociedade fa\u00e7a ou ele mesmo ache que seja ruim, ser\u00e1 reprimido. Ele n\u00e3o quer v\u00ea-lo. Mas depois de praticar muito mal durante algum tempo, ele ir\u00e1 banaliz\u00e1-lo. Ent\u00e3o, ele pode fazer o mal que quiser, que isso n\u00e3o importar\u00e1.<\/p>\n

CL\u00c1UDIA: Uma pessoa que est\u00e1 dentro do bem fica chocada com o mal. Ele acha isso repugnante. Mas uma pessoa que est\u00e1 dentro do mal acha que isso est\u00e1 bem.<\/p>\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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